Увидел, что 5 февраля в Лиссабоне скончался Ага-Хан IV, 49-ый по счёту исмаилитский имам. 50-ым имамом стал его старший сын, наполовину англичанин. Семья Ага-Ханов давно живёт в Европе, заключает браки с европейскими женщинами и в целом очень хорошо себя чувствует в среде транснациональной аристократии. Но на рубеже XIX-XX вв. имамы сыграли очень большую роль в индийской истории.
Вообще-то исмаилиты никогда не составляли и сотой доли индийских мусульман. Да и сам факт принадлежности торгового сообщества ходжа к мусульманам у внешних наблюдателей: в своих мечетях они Коран не читали, а вместо этого читали гинаны — гимны на языке гуджарати. Но это всё стало неважно в XIX веке, когда ходжа, в отличие от суннитов и шиитов-двунадесятников, отличнейшим образом интегрировались в капиталистическую систему.
И речь не только об экономике - исмаилитские политические деятели были в числе основателей Индийского национального конгресса. Ну а Ага-Ханы, потомки Пророка и хранители священной преемственности, нашли приют в Индии после конфликта с персидскими властями. Для ходжа они стали политическими представителями, а позднее стали пытаться говорить и от имени всех индийских мусульман. Именно Ага-Хан III в начале XX века стал главным спонсором Мусульманской лиги — партии, которую позднее возглавит Мухаммад Али Джинна, самый известный индийский исмаилит.
На фото: Ага-Хан III с супругой, 1932 год. Исмаилитские имамы никогда не испытывали комплексов по поводу недостаточно аутентичного внешнего вида.
