Йоав Зейтун, военный корреспондент Ynet пишет, что среди солдат ЦАХАЛа в Газе очень популярны патчи с рисунком Иерусалимского Храма.
Да, религиозная атрибутика (в виде патчей с Храмом и словом «Машиах» в контексте движения ХАБАД) очень популярна среди солдат, причем не только религиозных. Помимо национально-религиозной составляющей, есть в истории патчей и еще один момент.
С самого начала войны ХАМАС использовал религиозный нарратив в своей пропаганде. Это не новость для террористов в целом: они пытаются показать себя в роли «защитников ислама» или «защитников Аль-Аксы». В каком-то смысле, это их любимая тема. Ясир Арафат в свое время вообще говорил (удивленному президенту США Клинтону), что Храма в Иерусалиме не существовало. Пропаганда ХАМАС идет по тому же пути. Исмаил Хания использует нарратив «Аль-Акса в опасности» уже несколько лет, хотя статус-кво на Храмовой горе Израилем сохраняется.
Что же до нынешней войны, то «говорящий платок» движения ХАМАС Абу Обайда заявлял (пока не исчез из эфира в силу военных успехов ЦАХАЛа), что одной из причин нынешних событий стала покупка в США «красных» (рыжих) коров. Принесение их в жертву должно было бы стать поворотным моментом в истории. Эту идею ХАМАС выдал через свой пропагандистский канал «Аль-Джазира».
Стоит отметить, что в религиозной среде Израиля история с покупкой «красных» коров, мягко говоря, не имела того значения, которое было накручено в СМИ. Процесс окончательного избавления и восстановления Храма состоит из разных этапов. Различные СМИ, а затем и пропаганда террористов раздули одну историю до масштабов, которые она на самом деле не имела. К чему бы привело принесение в жертву конкретно этих коров (если бы состоялось), скажем так, предмет дискуссии.
Так что патчи с Храмом у солдат ЦАХАЛа — в каком-то смысле тренд, который начал враг. К счастью, они вряд ли понимают силу того многовекового еврейского сантимента и стремления, который прокачивают своей пропагандой.
