У меня завтра экскурсия по ноар гваот, а я сижу в 11 вечера со стаканом виски и думаю, как мне ее провести.
Дело в том, что тема гваот заканчивается. Да, друзья. И это, кстати, вообще не плохая новость. Дело в том, что правительство, под предводительством Смотрича, в последние два года сделало огромную работу по созданию ферм в Самарии и Биньямин. Открылись десятки ферм, абсолютно легальных, где под защитой государства еврейские фермеры выращивают овец, коз, занимаются сельским хозяйством и главное, сохраняют еврейское присутствие в стратегически важных местах Эрец Исраэль. Пока придет момент, когда станет возможно с политичской точки зрения распостранение суверенитета на территориях Иудеи и Самарии.
То что такое решение стратегически принято, я думаю, свидетельствует разрешение правительства и армии о создании таких ферм. Суверенитет - вопрос времени и политической консталяции. Триггером к этому решению стали события 7 октября.
Теперь о ноар гваот. До 7 октября мы двигались в другой парадигме. Постепенному заселению Иудеи и Самарии, через расширение уже существующих поселений, то что называется התישבות הצעירה, в том числе, А НЕ ПО ЗАСЕЛЕНИЮ НОВЫХ, больших пространств на этой территории. Новых поселений не строили со времен Ословских соглашений, 90-х годов. В то время как арабы Палестинской автономии, активно этим занимались в последние 15 лет (погуглите план Салама Фаяда). Другими словами, они работали в этом направлении, а мы нет. Системно, государственно, я имею в виду. Единственные, кто противопоставлял какие-то действия плану Фаяда в последние 10-15 лет, были ноар гваот - молодежные, часто анархистские поселенческие проекты, форпосты в стратегически важных местах. Там были самые разные люди. От истинных патриотов земли Израиля, молодых, любящих Израиль поселенцев - настоящих халуцим, стремящихся лишь поддержать и продолжать поселенческий проект начатый Гуш Эмуним в 70-е годы, и до маргинальных элементов - сложных подростков, отколовшихся от системы, ушедших из дома, школы, и всех других מסגרות
Когда начался проект с фермами, и по сути легализация еврейского присутствия на всех "государственных землях" Иуеи и Самарии (погуглите что такое אדמות מדינה, и разницу
в статусе между частной землей) , то форпосты ноар гваот стали по сути не нужны. Грсударство стало заниматься тем, чем они занимались в последние годы, но со всеми юридическими экивоками и обязательствами, и без лишнего экстремизма, присущего некоторым ребятам из молодежи холмов.
Иллюстрация. На фото Йуда, парень к которому я водил экскурсии последние пять лет, на форпост "Оз Цион", чуть южнее Офры, в Биньямин. Их форпост жгли арабы, эвакуировали магавники и армия, и неоднократно. Когда они начинали, там были только холостые, молодые ребята 16-18 лет. Йуда стал там первым, кому было 20 с небольшим, и он был женат. После начала войны, их прекратили сносить. Там появились еще семьи, кроме Йуды. Появились дети, построили детские площадки. Когда мы были там в последний раз, около года назад, (во время войны), Йуда встретил нас с автоматом в руках.
На мой вопрос он ответил:
- Я в армии, взяли в милуим.
Когда кто-то из туристов спросил его, как у них отношения с государством, с армией (в контексте всех этих историй о столкновениях ноар гваот) Йуда ответил:
- Что значит, как отношения с государством? Мы и есть государство.
И тогда я первый раз почувствовал, что что-то меняется кардинально. Ну и вчера, когда я говорил с ним пытаясь согласовать визит, договориться, и получить контакты ребят которые сейчас на шетахе, Йуда мне сказал:
- Честно, я уже не там. Мы не форпост больше, который бегает от полиции и от армии. Мы по сути иешув. У нас куча дел, семьи, работа, охрана поселения. И честно, извини, но нет особо времени на встречи с группами. Та помощь которая нам нужна была по началу, уже мы в ней не нуждаемся.
Такие вот дела. Птенцы выросли и улетели вить свои гнезда. И как когда-то первые поселенцы Шомрона, основатели Офры - скандалисты Себастии, участники ячеек еврейского подполья (מחתרת היהודית)
Стали с годами нормальными бюргерами в вязаных кипах, так и вчерашние ноар гваот - экстремисты, и бескомпромисные идеалисты, приходят к более оседлому и законопослушному образу жизни. И у меня не повернется язык сказать, что это плохо.
זה הוא דרכו של העולם
Но не волнуйтесь. На завтра у меня есть в запасе пару анархистских форпостов. Тех, где живут молодые, холостые идеалисты, которые не готову к компромиссу и переговорам с властями. И знаете что? Я за них спокоен. В том числе, потому, что сегодня впервые у власти люди которые сами были в свое время ноар гваот - первым поколением после Амоны и размеживания. Такие, как Цви Суккот, например. И это дает больший зазор для диалога и понимания молодежи холмов 2026.
И перехода ноар гваот из категории анархистов и хулиганов, в нормальные и цивилизованные поселения на земле наших предков.
В следующем году в Хауаре и Шхеме!
נפגש בשמחות
На фото Йуда, о котором я рассказал в посте. 3-4 года назад, еще до войны, в те времена, когда он еще бегал от армии и от арабов одновременно.
