Одна почти нейтральная и политически почти не ангажированная организация попросила меня провести экскурсию на тему еврейско-арабского сосуществования в Яффо (что-то типа "Пацаны, не стреляйте друг в друга").
Я согласился, но сразу предупредил, что не очень хорошо знаю арабскую часть Яффо.
- Нет проблем, - успокоила меня милая женщина организатор, - запиши телефон арабского гида Самира. Он тебе расскажет об арабском Яффо всё, что ты хотел знать, но стеснялся спросить.
Отлично! Набираю номер. Гудки, гудки. Вместо ответа приходит СМС (по-английски) "Не могу говорить - я на демонстрации". Неделю я безуспешно пытался дозвониться до Самира. Он был то на демонстрации, то на партсобрании, то в пикете, то на митинге. Я порадовался за коллегу: видно дела в арабском туризме идут настолько хорошо, что можно большую часть времени посвящать общественной работе.
Через неделю Самир перезвонил сам и сразу с радостью согласился помочь.
- Записывай план, - начал он на иврите без малейшего намёка на акцент. - Сначала Парк Мидрон. Расскажи, что на месте парка был арабский район. Сегодня люди гуляют по развалинам арабских домов: по чьей-то кухне, по чей-то спальне, по чей-то детской комнате. Потом покажи им старые арабские дома 18-го - 19-го веков, в которых сейчас живут богатые евреи. Расскажи о тяжелейшей жилищной проблеме в арабском секторе.
- Секунду, секунду, я же записываю. Можно вопрос? - я, как прилежный ученик, поднял руку. - Богатые евреи выгоняют арабов из их старых домов?
- Не совсем, - уточнил Самир, - евреи покупают дома и ремонтируют их. Но не в этом суть. У тебя же не экономический и не реставрационный тур. Ты не отвлекайся от главного.
Обязательно подведи людей к Центру Переса. Это хороший пример мирного сосуществования.
- Обязательно, - говорю. - Скажи, пожалуйста, как ты думаешь, показать людям Бейт Оле - дом, в котором во время погрома 1921 года арабы вырезали 17 евреев?
- Не стоит, это далеко, ты не успеешь.
- Я думал показать здание, в котором заседал штаб арабского восстания 1936 года.
- Не надо, - отрезал Самир, - это никому не интересно. Своди лучше людей в кафе-магазин Yafa, покажи карикатуры Наджи Эль-Али.
- Это карикатурист, которого застрелили в Лондоне в конце 80-х? - вытащил я из запасников памяти. - Он, помнится, изображал израильских солдат, похожими на немецких карателей в белорусской деревне. (На политинформации в 6 классе Валентина Ефремовна показывала нам карикатуру в газете "Известия" - израильский агрессор тащит за волосы палестинскую девочку. Я тогда запомнил имя талантливого художника.)
- Да, он. Гениальный был человек.
- Да, большой мастер. Кстати, ты не помнишь, кто его убил? - уточнил я, параллельно пробегая глазами по статье в Википедии, где написано, что Наджи Эль-Али убили бойцы Арафата, так как карикатурист не только колол острым пером сатиры израильских агрессоров, но и критиковал палестинское руководство, которое, как известно, менее лояльно относится к критике, чем кровавый израильский режим.
- Это не важно и никак не связано с темой твоей экскурсии, - отрезал Самир.
- Хорошо. Я ещё думал показать мечеть, с которой в 1947-1948 году арабские снайперы стреляли по Тель-Авиву.
- Да что тебя всё на грустное тянет??? - воскликнул в сердцах Самир, - отведи лучше людей в хумусию моего брата на улице Йефет. Прекрасный хумус, вкуснейший фалафель, свежий салат, холодный лимонад, кондиционер. Что ещё туристу надо?
- Ведь, когда люди вместе едят и пьют ("в ресторане моего брата"), они не стреляют друг в друга, - патетично заявил арабский гид Самир.
- Верно, не стреляют... пока едят, - согласился я.
#fbmemories