Бруно Беттельхейм, психолог, печально известный в истории аутизма (все, что он сочинил про аутизм — фейк, сильно навредивший семьям в 60-70-е годы), вместе с тем, был большой авторитет в психоанализе и в «неаутичной» психологии. В 1938-1939 годах он был узником Дахау. Свой опыт заключения он изложил в работе «Просвещенное сердце», где системно представил методы слома людей.
Когда я читаю сегодня любые послания в духе «те, кто не носит маски, — убийцы других людей» или «наплевать на твое желание, ты должен носить — иначе именно ты будешь виноват в эпидемии», мне хочется напомнить формулировки Беттельхейма об этих методах. Потому что в этих сентенциях — носи, сука, маску не сообразно своему пониманию риска и опасности, а сообразно сконструированному представлению об общественной безопасности — я читаю классический принцип «коллективной ответственности». Беттельхейм рассказывает, как однажды надзиратель приказал группе заключенных мыть ботинки снаружи и внутри водой с мылом. Ботинки становились очень жесткими и натирали ноги. Приказ больше никогда не повторялся. Тем не менее, многие давно находящиеся в лагере заключенные продолжали каждый день мыть изнутри свои ботинки и ругали всех, кто этого не делал, за нерадивость и грязь. Принцип групповой ответственности — принцип фашистский, метод подавления личности. Это отмена презумпции личной невиновности. При групповой ответственности отдельного человека видят только как представителя стереотипной группы, а не как выразителя собственного мнения. (В теме вакцинации, кстати, это тоже очень расхожий прием: твой личный выбор — твоя личная вина за какое-нибудь совершенно не зависящее от тебя явление.)
Напомню еще несколько формулировок Беттельхейма из этого ломающего личности ряда:
1. Заставь человека заниматься бессмысленной работой. (Осознание бессмысленности своего усилия обязательно должно присутствовать — для всех очевидна бессмысленность переноса тяжелого камня с места на место. Сами можете отыскать массу бессмысленного в действиях, к которым нас принудили на карантине.)
2. Введи взаимоисключающие правила, нарушения которых неизбежны. «Отменяем выходные, но все дни являются нерабочими», — прекрасный пример таких правил.
3. Заставь людей поверить в то, что от них ничего не зависит. Для этого всего лишь нужно создать непредсказуемую обстановку, в которой невозможно что-либо планировать, и заставить людей жить по инструкции, пресекая любую инициативу. Даже в самых стесненных условиях у человека должно быть пространство для волеизъявления и для «поведения свободы». Когда человек приучается, что этого пространства нет вовсе, он ломается — то есть превращается в легко подчиняемого.
Там еще несколько правил слома у Беттельхейма. Они легко гуглятся, углубляться не стану.
Но, пожалуйста, если вы решили носить маску, я уважаю ваш выбор, вашу веру в магию маски, не планирую сдирать ее с вас и плевать вам в лицо. Не надо в этой связи виктимизировать меня и навешивать на меня собак за мировой бардак. Я не имею к нему никакого отношения. Я ответственна только за свой личный бардак. Дело не в том, что я не признаю КОВИД. Признаю. Как и кучу иных вирусов, от которых некоторые умирают, а некоторые только тренируют иммунитет. Такова природа ЛЮБОГО вируса. Из тех, что известны человечеству. А миллион вообще не известен — не выявлен, не описан, не идентифицирован. Но это не причина — не жить.