Вот шоб вы знали!
С точки зрения шиитской ортодоксии, учение Хомейни о государстве, управляемом богословами - это чуть ли не ересь. Шииты-двунадесятники (те, кого чаще всего и называют просто шиитами) за столетия своего существования выработали очень сложную и интересную теологию имамата. Коротко и очень грубо говоря, только имам как божественная эманация может быть повелителем верующих и иметь одновременно и духовную и светскую власть. Поскольку последний имам скрылся и шииты ждут его возвращения, то понятие "государство богословов" до Хомейни использовалось только в смысле, что религиозные общины должны брать на себя дела благотворительности, а политическим лидерством, с точки зрения традицонного шиитского богословия, пусть занимаются политики. Итак, новое учение Хомейни приняли только около 30% богословов. Еще 25% считают, что Хомейни, конечно, великий человек, но что-то он не туда загнул. Еще 30% считают это опасным нововведением (очень неприятный термин в исламском богословии, на грани ереси) и еще 15% прямо называют это ересью и человекопоклончеством. В самом Иране ортодоксальную оппозицию либо истребили, либо заставили замолчать, но в том же Ираке аятолла демонстративно держится вне политики, но занимает позицию абсолютного авторитета у местных шиитов.
Так что, я полагаю, после падения Исламской Республики многие шиитские богословы, хотя и будут на публике ругать Штаты и Израиль, скорбеть о смерти Хаменеи, но втайне будут потирать руки.