На этой неделе сеть бурлила из-за сообщения о том, что новый глава ШАБАКа Давид Зини, воздерживается от рукопожатий с женщинами на официальных церемониях. Реакция была предсказуемой: кричащие заголовки о «дискриминации», гневные посты о «наступлении средневековья» и повсеместное осуждение со стороны тех, кто видит в этом удар по статусу женщины. Но тот, кто смотрит на это событие только через призму «религиозного засилья» или «радикализации», упускает общую картину.
Зини — это не проблема; он симптом и в некотором роде пророк. Его поведение — это самый точный анонс того, как будет выглядеть ЦАХАЛ 2030 года, если мечта о массовом призыве харедим осуществится. В общественном требовании призыва харедим заложен внутренний, почти трагический парадокс: те же голоса, что изо всех сил требуют учеников ешив в военной форме, будут потрясены до глубины души, когда за этот шаг придется заплатить культурную цену.
В экономике это называется «компромисс» (trade-off, выбор одного в ущерб другому). В реальной жизни не бывает бесплатных обедов и не бывает «и того, и другого». Если государство Израиль хочет — а оно обязано хотеть — увеличить число своих солдат на тысячи харедим, оно должно понять: это означает болезненный отказ от либеральной концепции «смешанной народной армии».
Модель уже существует, она жива и активно развивается. Бригада «Хашмонаим» — это лаборатория, прообраз того, что в будущем станет нормой для целых дивизий. Это «стерильная» бригада: в ней нет женщин-инструкторов, нет секретарш и нет совместных культурных вечеров. В ней есть инспекторы кашрута, регулярные молитвы и даже надзор за контентом в мобильных телефонах бойцов.
Тот, кто думает, что можно взять ученика ешивы из Бней-Брака, надеть на него форму и в одночасье превратить в тель-авивского солдата, которому комфортна совместная служба, обманывает себя и общество. Харедим пойдут в армию только на одном условии: если армия позволит им полностью сохранить свой образ жизни, а это означает разделение. Разделение на базах, разделение на учениях и разделение в рутине.
Случай с Давидом Зини, религиозно-сионистским офицером, соблюдающим запрет на прикосновение к женщинам, — это лишь верхушка айсберга. В армии, которая получит критическую массу харедим, командиры, не жмущие руку женщинам, не будут курьезом для новостных выпусков. Они станут стандартом. Они будут теми самыми почитаемыми командирами, которые поведут харедимные роты в бой.
Диссонанс левого и центристского лагерей в Израиле вопиет к небесам. Они хотят равенства бремени, но отказываются принимать последствия этого равенства для общественного пространства в армии. Они хотят большую и сильную армию, но настаивают на том, чтобы она оставалась «заповедником» прогрессивных ценностей. Это просто не работает вместе.
Мы стоим перед историческим решением. Первый вариант — остаться с «просвещенной», смешанной и гендерно-равноправной армией, которая будет слишком мала для наших задач в сфере безопасности и продолжит истощаться. Второй вариант — построить большую, разнообразную и мощную армию, включающую в себя отдельные «чистые» подразделения, где раввин является частью системы, а гендерное разделение — это приказ.
Тот, кто кричит «позор» в адрес Давида Зини, должен честно спросить себя: готов ли я пожертвовать безопасностью ради соблюдения церемоний? Или я готов принять армию, в которой бойцы не касаются женщин, лишь бы они нас защищали? Невозможно держаться за оба конца веревки — особенно когда ты в форме.
Автор: адвокат Тамир Дорталь — ведущий популярного подкаста «על המשמעות»
