В марте 1948 года между раввинами Старого ишува и левыми социалистами вспыхнул конфликт, вызванный вопиющим неуважением к памяти павших в схватках с арабами, после которых погибших евреев не предали земле.
Весной 1948 года, одно за другим, следовали события, которые потрясали верующих евреев - командиры из левых социалистов, безо всякой надобности, заставляли ортодоксальных евреев тренироваться именно в Субботу. В апреле 1948, в откашерованный военный лагерь привезли квасное в Песах, несмотря на то, что верующие евреи позаботились напечь для всех солдат мацот.
В блокадном Иерусалиме на рынке Маханэ Иегуда ортодоксальным евреям не продавали яйца и другой провиант в тех количествах, которые свободно распределялись между партийцами, несмотря на то, что верующие евреи собирали деньги на прорыв блокады, поставку продовольствия, покупку оружия и участвовали в боях.
На иерусалимской военной базе из откашерованной кухни кошерные кастрюли "испарились" - хранящие еврейскую традицию солдаты неделю ели только соленую рыбу, запивая водой.
В разгар боев были освобождены от призыва светские спортсмены для участия в подготовке к международным соревнованиям, а в Иерусалим привезли в полном составе Лаака а-Камерит - освобожденных от боевой повинности участников театральной труппы и ансамбля.
В июле 1948 года произошла парашат а-митбахим - позорная история, в которой намерение левых вытеснить хранящих традицию евреев в гетто проявилось во всей его мерзости. Двое солдат, назначенных поварами, отказались варить в Субботу по приказу командира, сославшись на то, что приготовленной еды хватит на всех. Им прилюдно обрили пейсы и отправили в армейскую тюрьму. В знак протеста р. Иеhуда Лейб Фишман, один из 5 ортодоксальных равинов, подписи которых стоят под Деларацией Независимости, сложил с себя министерские полномочия. Оба этих солдата потом погибли за Эрец Исраэль.
Возможно, не все сегодня помнят, что самые большие потери понесло боевое подразделение, состоявшее из ортодосальных солдат (פלוגת האלוקים), бывшее частью знаменитого полка Александрони - 67 павших из 88 были ортодоксами, они приняли участие во многих опасных операциях и не отступили в бойне в районе нынешнего К. Гата, отдав свои жизни за Эрец Исраэль в хануку תש"ט.
Когда рав Горен, боец и Главный армейский равин, добивался от Гамаля Насера (будущего президента Египта), бывшего в ту пору офицером египетской разведки, возможности опознать и захоронить наших павших, Насер спросил его, что за черные кубики разбросаны у тел погибших евреев. Рав Горен объяснил ему, что это тфиллин и Насер в ответ сказал, что теперь ему понятно, почему они шли на неминуемую смерть за свою Землю по воле Вс-него. В 1952 году Агудат Исраэль вышла из правительства в знак протеста против призыва девушек в армию.
Возможно, не все игнорирующие светских и арабских уклонистов и сосредоточенные на теме призыва учеников Торы, понимают, что запреты политруков - армейских прокуроров, - несовместимы с законами ведения войны, заповедованными еврейскому народу, и не всем понятно, что действия левых карьеристов в армии сегодня направлены на вытеснение религиозных военнослужащих, а не на их интеграцию.
Comments (1)
С выводом, последним абзацем, я не согласен. Большинство НЫНЕШНИХ харедим-"отказников" уверены, что именно учение ими Торы намного важнее службы в армии, работы и т.д. и в основном, относятся к служащим в армии как к гоям/дерьму, обязанным их защищать.
И пока нет договора с их раввинами, пока их раввины уверены в том, что служащие в армии = дерьмо, все акции против конкретных представителей ультра ортодоксального сообщества - совершенно бесполезны. Точнее, вредны для государства Израиль. Подход должен быть чисто экономический. "Не служишь/не помогаешь государству в котором живёшь (да хоть уборкой мусора у себя на районе), плати больше налогов, не получай субсидий".
А история, что рассказана Шели, мерзость, конечно, стандартная социалистическая фишка. В том или ином виде имевшая место при всех социалистических/коммунистических режимах во всех странах.