Пробковый шлем

Вижу, что многие сегодня пишут про Зохрана Мамдани — надежду американских левых, который, вполне возможно, скоро станет мэром Нью-Йорка. Ну а админ уже привык, что у молодых политиков в США/Канаде/Великобритании надо смотреть на кастовую принадлежность.

Мамдани родился в Уганде, но это ни в коей мере не должно нас обманывать. Индийская диаспора в Восточной Африке процветала в колониальные времена, но в 1960-ые гг. новые независимые государства стали выходцев из Южной Азии ограничивать — где-то по-хорошему (Кения), где-то не очень (Танзания), а где-то по-плохому (Уганда). Многие (вроде родителей Риши Сунака) перебрались в бывшую метрополию. Но даже в Уганде после Иди Амина индийцы восстанавливали своё влияние и многие возвращались. В том числе, вернулся и Мухаммад Мамдани, отец занимающего нас персонажа.

Постоянные читатели Шлема в курсе, что в Индии каста есть и у мусульман, и у христиан, и даже у евреев. Мамдани-старший — прогрессивный левый деятель, естественно, что про свою касту он не распространяется. Мамдани-младший тем более. Но по опыту известно, что у левых деятелей родом из Южной Азии каста обычно очень хорошая.

Мамдани-старший родился в Бомбее, семья происходит из Гуджарата. Собственно, на этом месте у админа уже возникли подозрения, а когда он узнал, что Мамдани-старший в Уганде активно участвовал в проектах Ага-Хана, то подозрения переросли в уверенность.

Гуджаратские ходжа — весьма примечательная община. Изначально это, судя по всему, индусская торговая каста, в средние века перешедшая в ислам. Причём в ислам не суннитского толка, а более затейливый, исмаилитский, с сокрытым учением, но вполне живым имамом. В XIX-XX вв. у ходжа было всё особенно хорошо — мы не так давно про это писали.

Так что Зохран Мамдани по отцу принадлежит к тому же сообществу, что и Мухаммад Али Джинна. Конец XIX века с просвещением и светским национализмом, начало XXI века с демократическим социализмом — индийские торговые касты схватывают актуальные веяния на лету.