Шломо Ленский

Неве-Яаков. Городской район, в котором мы купили первую нашу квартиру в Израиле и прожили пять с лишним лет.

Квартиру в иерусалимском Неве-Яакове мы купили летом 1988. Многие старожилы из Алии 1970-х отговаривали нас от этого шага, по разным причинам: и потому, что район считался в то время неблагополучным и не престижным, и потому, что был населен тогда в основном выходцами с Востока и Кавказа, и ашкеназы чувствовали себя не очень уютно, и потому, что маршрут в Неве-Яаков проходил через населенный арабами Шуафат, плавно переходящий в Бей-Ханину - а дело было в начале Первой интифады, и бывало камни попадали в окна автобуса. И все же мы решились и купили. И не пожалели о принятом решении. О том, как тепло приняли нас наши новые соседи - выходцы из Марокко и Ирака, Грузии и Бухары - стоит рассказать отдельно, припомнив немало особенных моментов, случаев и событий. Но сейчас не об этом.

Проблема «мишпатизации» (пр. переводчика – «юридизация», излишние придание каким-либо фактам или отношениям правового статуса) в Израиле является огромным препятствием для экономики. Израильское экономическое чудо произошло не благодаря юридизации, а вопреки тому факту, что она является одной из худших в западном мире.
Преодоление бюрократическо-судебного препятствия даст толчок израильской экономике, сработав как пружина, что поднимет ВВП на 1–2%.

Всемирный банк поставил Израиль на 75-е место в мире по исполнению договоров, даже если договор законен и согласован между подписавшими его сторонами, суд может признать его не разумным, чего не существует в большинстве демократических режимов в мире.

14 февраля 1945 года... на встрече на борту авианосца «Куинси» тогдашний президент Франклин Делано Рузвельт и лидер Саудовской Аравии Ибн-Сауд обговорили условия послевоенного американо-саудовского партнерства. В то время пережившие Катастрофу европейские евреи находились в лагерях для перемещенных лиц по всей Европе. Общественность США встала на их сторону, требуя пропустить их в Страну Израиля.

Согласно протоколу встречи, хранящемуся в архиве Государственного департамента, Ибн-Сауд настаивал на том, что арабы не могут принять евреев в Стране Израиля. Он сказал:

King Ibn Saud of Saudi Arabia and President Franklin D. Roosevelt 1945 | eBay«Арабы и евреи никогда не могли сотрудничать ни в Палестине, ни в какой-либо другой стране».

В опубликованном в четверг отчете ЦСБ о жилом фонде Израиля содержится немало любопытной, полезной и иногда даже неожиданной информации. Более половины из 2.8 миллиона квартир, имеющихся в нашей урбанизированной стране, расположены в коттеджах и виллах на одну-две квартиры - так обстоят дела даже в большинстве крупных городов.

В этом отношении резко выделяются на общем фоне Бат-Ям и Бней-Брак - в двух этих городах практически нет коттеджной застройки, причем в Бат-Яме ее еще меньше, чем в перенаселенном Бней-Браке - всего 4.2% квартир в Бат-Яме (против 7.2% в Бней-Браке) расположены на виллах и в коттеджах на одну-две семьи.  

Относительно немного коттеджного жилья в Хайфе (19%) и в Холоне (22%). В Тель-Авиве-Яффо каждая четвертая квартира, более 25%, приходится на небольшой коттедж или виллу, в Иерусалиме - 28%.

Михаил Пожарский

Наткнулся на занятную статью психолога Роба Хендерсона (который сам по себе занятный кадр - американский азиат, ветеран ВВС, который затем решил стать психологом и закончил Йельский университет), посвященную тому, что в действительности является "белыми привилегиями". Первым делом он вводит понятие "взгляды-люкс" (или "взгляды как роскошь" - luxury beliefs). Дело в том, что высшие страты общества во все времена стремились чем-то выделяться. Чем-то, что недоступно для всех остальных - роскошью. Когда-то такой роскошью была дорогая одежда, но с сегодняшним уровнем технологий есть не такая уж большая разница между одеждой дорогой и дешевой - особенно не выделишься.

Мири Яникова

Я хочу, по возможности кратко и ясно, объяснить здесь, почему в Израиле нельзя голосовать за левых.

При этом, тех, кто прожил здесь как минимум пару десятилетий и все равно собирается отдать свой голос Бужи и Ципи, я переубеждать не берусь. Потому что, чтобы иметь возможность кого-то в чем-то убедить, надо иметь с ним хоть какие-то точки соприкосновения, хотя бы пару общих понятий, вызывающих одинаковые эмоции. У меня с теми, кто, зная на своем собственном опыте и на опыте своих несчастных сограждан о последствиях Осло, намерен тем не менее дать волку в овечьей шкуре еще один шанс, таких общих точек соприкосновения нет.