Timeline
Томас Соуэлл
В 2002 году из-за раздутых цен на продукты питания, возникших в результате сельскохозяйственных программ, страны Евросоюза потратили 39 миллиардов долларов на прямые субсидии, а их потребители — вдвое больше. Между тем излишки продовольствия реализовывались на мировом рынке ниже себестоимости, что опустило цены, за которые могли бы продавать свои товары фермеры стран третьего мира.
СЯУ, что у меня почта ходила с перебоями потому, что в DNS, RDNS и SPF не были прописаны IPv6-адреса 😮 Будущее уже здесь.
История того, как библейский Бехемот стал зоологическим гиппопотамом, — это пример длительного смещения смысла, растянувшегося более чем на полторы тысячи лет, в котором переводческие решения, богословская экзегеза и развитие естествознания постепенно наложились друг на друга.
В 1784 году некая Фейгель Байнитович с мужем Мошкой приехала в Курск и представила рекомендательные письма о том, что она успешно лечит глазные болезни. Фейгель сообщила, что она не знакома с анатомией глаза, врачевать научилась у своего отца и попросила, чтобы ей устроили экзамен. В присутствии генерал-губернатора Курска и местного доктора она провела удачную операцию по снятию катаракта у инвалида, который потерял зрение за семнадцать лет до этого. В отчете было записано, что она сделала это "без всякого приготовления и без кровопускания... per depressionem, не долее как в две минуты".Затем ее экзаменовали в Москве, и там она тоже "низдавила из глаз катаракту имеющимися у нее инструментами". Медицинская коллегия разрешила Фейгели Байнитович делать глазные операции, но непременно в присутствии врача.
«Я знал, что любая попытка убедить его бежать обречена на провал, потому что он решил, что не покинет Данию, пока все евреи, которым нужна его помощь, не будут доставлены в безопасное место», — писал о Давиде Сомполинском участник датского Сопротивления Оге Бертельсен. Эти слова точно характеризуют человека, который прожил сто лет, посвятив их служению людям и неукоснительному соблюдению заповедей.
From Clawdbot to Moltbot: How a C&D, Crypto Scammers, and 10 Seconds of Chaos Took Down the Internet's Hottest AI Project
Меня попросили сделать небольшое введение в Мойру для новых пользователей. Я давно собирался написать такое объяснение базовых вещей — что это вообще за сеть, почему она устроена именно так, а не иначе. Воспользуюсь случаем и соберу мысли в одном месте.
* * *Когда говорят, что появилась новая социальная сеть, обычно представляют себе большой сайт, где люди регистрируются, у каждого есть аккаунт, есть лента постов, другие подписываются, читают, комментируют, ставят лайки — и всё это происходит внутри одного сайта.
Но интернет вообще-то не задумывался таким.
В сегодняшнем обновлении — одна из вещей, которые я хотел сделать уже давно: при вставке ссылки в редактор из неё автоматически удаляется весь рекламный мусор, который добавляет Facebook и прочие. (В визуальном редакторе это работает всегда, в редакторе Markdown — только при добавлении ссылки через диалог.)
Вторая вещь: комбинации клавиш для ввода красивых кавычек и тире:
Ctrl-1 –
Ctrl-2 —
Ctrl-< «
Ctrl-> »
Русское слово магазин заимствовано из нем. Magazin или голландского magazijn, те - из среднефранцузского magasin 'склад, хранилище', оно - из итальянского magazzino, а итальянское - из арабского maḵāzin, которое представляет с собой множественное число от maḵzan, а это когнат ивритского מַחְסָן machsan.
Natalya Reznik пишет о том, как журналистка Washington Post отказалась печатать интервью жертвы террористичекой атаки и последующих антисемитских преследований без того, чтобы тут же печатать мнения террористов и антисемитов. Ибо ведь у них своя правда. И журналистка якобы не имеет права давать платформу только одной стороне.
На этой неделе сеть бурлила из-за сообщения о том, что новый глава ШАБАКа Давид Зини, воздерживается от рукопожатий с женщинами на официальных церемониях. Реакция была предсказуемой: кричащие заголовки о «дискриминации», гневные посты о «наступлении средневековья» и повсеместное осуждение со стороны тех, кто видит в этом удар по статусу женщины. Но тот, кто смотрит на это событие только через призму «религиозного засилья» или «радикализации», упускает общую картину.
Совсем недавно я писал про новый закон, который передал раввинским судам на срок два года полномочия по рассмотрению спора об алиментах, возникшего в ходе развода. Закон был принят в ответ на очень странное решение БаГаЦа 2025 года, основанное на толковании алахи Шаграй (БаГаЦ 1969), которое противоречило действующей редакции Закона о судопроизводстве в раввинских судах.
Тут по разным каналам распространились кадры поселенческого насилия, как злые поселенцы пришли и сожгли мирные арабские (тут проф.журналисты путаются - бедуины это или палестинцы, или бедуино-палестинцы) хаты в поселке Мухмас. Там были бравые мирные активисты «защитного присутствия» и все вот это.
Ужас да и только. Правда.
