Из нового:

• Переход по имени (в левом верхнем углу) теперь пробует найти совпадение без учёта регистра, если точное совпадение не найдено.
• Добавлены привилегированные настройки, которые может менять только провайдер - например, ограничение на размер постов и т.п.
• Реализована вставка математических выражений с помощью пакета KaTeX. Используйте $``$ или многострочный блок с обозначением math сразу после открывающих трех апострофов.
• Исправлен баг с отсутствием экранирования тегов в цитате при ответе на коммент.
• При вставке HTML в редактор теги теперь сохраняются.
• Сделано всё возможное, чтобы кнопка "New Post" не попадалась под руку, когда пишешь коммент.
• Добавлена настройка для выбора режима показа имён: только ники, только полные имена или и то, и другое.

Многие современные институалисты, которые очень популярны, не уловили то, что сумел понять Аласдер Макинтайр.

Макинтайр разделяет "практику" и "институты". Практика в понимании Макинтайра это некий вид коллективной деятельности, который содержит в себе свои собственные правила и рамки, присущие ей. Например - игра в шахматы, живопись и т.д. это то, что Макинтайр понимает под практикой. Институты это организационная форма практик, например Федерация шахмат, сообщество критиков живописи и т.д.

Ksenia Polouektova-Krimer: Ты же понимаешь, что эта логика не работает. Это можно Латынину предъявлять народу, как образец либерала, потому что она почему-то проходит в массовом сознании по этой категории. Только вот она не либерал. Тебе тут пишут женщины феминистских взглядов, включая меня, что это ничего общего не имеет с нашими убеждениями, а ты ссылаешься на каких-то фриков. Зачем?

Anastasia Ovsiannikova: Потому что в ваших взглядах (и моих - мы же, заметь, не расходимся в принципиальных ценностных вещах) нет ничего "феминистского", никакого такого особого "-изма", ничего дополнительного к нормальной общелиберальной повестке в приложении к соответствующей сфере. А вот у этих клоунесс - есть.

Я еще не закончил полностью работу над версией 0.11.0, но решил выпустить пока бета-версию, где уже есть почти все значительные новшества. Я очень рекомендую всем владельцам собственных нод обновиться (war-файл можно скачать здесь), потому что есть обратно-несовместимые изменения, связанные с аутентификацией.

Из того, что заметно пользователю:

• Вместо никнейма теперь показывается полное имя, заданное в профиле (это касается только новых постов и комментов). В отличие от никнейма, это имя можно менять, оно не обязано быть уникальным, в нем можно использовать пробелы.
• Усовершенствован профиль, в него добавлен заголовок блога и "биография" - текст с форматированием, где можно писать, что угодно.

Каждую зиму мы очень ждём лета, ведь зимой дважды в день у нас нервотрёпка и все виды перенапряжений. Всё ради того, чтобы домашнее животное мопс согласилось пописать.

Раньше я даже не подозревала, что существуют собаки, которых после слова «гулять!» надо сначала долго искать, потом с воплями пинать к выходу, а потом волочить толстым юзом по актуальным на данный момент осадкам. Оказалось, такие собаки существуют, вот он. Рыжий хейтер мопс Цуня. Каждую зиму он так люто ненавидит климат, что все мы очень ждём лета.

https://t.me/chinaposter/1271

На Западе сейчас активно развивается «культура отмены» в лучших большевистских традициях. Сказал что-нибудь не так? Выразил мнение, которое не соответствует линии партии? Использовал неправильное местоимение в обращении?

Извини, дорогой товарищ, ты больше у нас не работаешь, из соцсетей тебя удаляем, из фотографий и фильмов тебя стираем, друзья перестают здороваться…

В Китае за этим сначала с недоумением наблюдали, не особо вникая. Но тут вникли, и их осенило. «Блин, а наше общество же тоже построено на большевистских принципах, — вспомнили в Китайской ассоциации исполнительных искусств. — Хватит сидеть в стороне, когда в передовых странах “культура отмены”. Пора, наконец, действовать!»

Как сообщила в блоге компании директор по управлению продуктами Facebook Аастха Гупта, социальная сеть Facebook в ближайшее время начнет сокращать количество политического контента в ленте новостей пользователей.

«В течение следующих нескольких месяцев мы будем работать над тем, чтобы лучше понять различные предпочтения людей в отношении политического контента и протестировать ряд подходов, основанных на этих идеях. В качестве первого пробного шага мы временно уменьшим распределение политического контента в ленте новостей для небольшого процента людей в Канаде, Бразилии и Индонезии на этой неделе и в США в ближайшие недели», — написала Гупта.

Chesterton's fence is the principle that reforms should not be made until the reasoning behind the existing state of affairs is understood. The quotation is from Chesterton's 1929 book, The Thing: Why I am a Catholic, in the chapter, "The Drift from Domesticity":

In the matter of reforming things, as distinct from deforming them, there is one plain and simple principle; a principle which will probably be called a paradox. There exists in such a case a certain institution or law; let us say, for the sake of simplicity, a fence or gate erected across a road. The more modern type of reformer goes gaily up to it and says, 'I don't see the use of this; let us clear it away.' To which the more intelligent type of reformer will do well to answer: 'If you don't see the use of it, I certainly won't let you clear it away. Go away and think. Then, when you can come back and tell me that you do see the use of it, I may allow you to destroy it.'

С момента установления сёгуната Токугава в XVII веке, правительство разделило всё население страны на 4 сословия: си-но-ко-сё (士農工商 - досл. "самураи, крестьяне, ремесленники, торговцы"). Обычно говорят, что последовательность при перечислении сословий указывает на их позицию в иерархии. Самураи на вершине, поскольку являются администраторами и воплощением "благородного мужа". Торговец в самом низу, поскольку, в противовес конфуцианской морали, ничего не производит и думает 24/7 о деньгах. Между тем, изучение литературы по этому вопросу, в частности, книги Л.Б. Кареловой "У истоков японской трудовой этики", заставляет сомневаться, что всё было так однозначно.